一年读完摩西五经：犹太人的年度妥拉阅读传统
从创世记的“起初”，到申命记的“祝福”——一个永不停止的圣经阅读循环
每当秋天来临，犹太人便迎来一个特别的时刻：他们完成了一整年的妥拉阅读，又重新翻开《创世记》，从“起初，神创造天地”开始，再次踏上熟悉而常新的信仰旅程。
这是一项延续了许多世纪的传统。无论是在耶路撒冷、纽约，还是世界各地的犹太会堂，每逢安息日，人们都会按照预定的经文段落诵读妥拉。一年之内，他们从创造天地读到以色列先祖，从出埃及读到旷野漂流，最后来到摩西临终前对以色列人的嘱咐。
奇妙的是，当他们读完最后一段，并不意味着阅读的结束。恰恰相反，他们立即重新回到《创世记》的开头。
这种周而复始的阅读方式，体现了犹太信仰中一个深刻的观念：神的话语永远不会被读尽。每一次重读，都是一次新的发现。
一、什么是妥拉年度阅读计划？
妥拉（Torah，תּוֹרָה）通常译为“律法”，但其希伯来语本义更接近“教导”或“训诲”。
狭义的妥拉指摩西五经：
1. 《创世记》B’reisheet（בְּרֵאשִׁית）
2. 《出埃及记》Shemot（שְׁמוֹת）
3. 《利未记》Vayikra（וַיִּקְרָא）
4. 《民数记》Bamidbar（בְּמִדְבַּר）
5. 《申命记》Devarim（דְּבָרִים）
这五卷书构成犹太信仰、历史记忆、律法传统和民族身份的重要基础。
犹太人将摩西五经划分为 54个周读经段，
希伯来语称为 Parashot（פָּרָשׁוֹת），单数是 Parashah（פָּרָשָׁה），意为“经文段落”。
每个安息日，犹太会堂按照当年的阅读安排诵读一个经段，有些星期则合并诵读两个经段。
因此，54个经段并不意味着每年必须有54个安息日，而是通过灵活安排，使全年的阅读能够完成。
值得注意的是，妥拉的年度阅读计划不是按照现代公历的1月1日开始，而是按照犹太宗教节期的循环安排。
二、每年的阅读从什么时候开始，到什么时候结束？
犹太人年度妥拉阅读的起点和终点，都与一个重要节日有关：
Simchat Torah（שִׂמְחַת תּוֹרָה）——欢庆妥拉节，又称“律法之乐节”。
它紧接在住棚节及圣会第八日（Shemini Atzeret）之后，或在以色列与圣会第八日同一天庆祝。在这个节日里，犹太会众诵读《申命记》的最后一段，随后立即诵读《创世记》的开头，以象征妥拉阅读永不止息。
以2026—2027年的犹太历5787年阅读周期为例：上一周期结束、新周期启动2026年10月4日美国等以色列境外地区的欢庆妥拉节新周期第一个安息日
2026年10月10日诵读《创世记》1:1–6:8
本周期最后的节日
诵读2027年10月24日
欢庆妥拉节，完成《申命记》
下一周期第一个安息日
2027年10月30日
再次诵读《创世记》开篇
以上为美国等以色列境外地区的日期。犹太节日从前一天日落开始。以色列境内的节期安排略有不同。
Hebcal (犹太历）
由于犹太历是阴阳合历，节期对应的公历日期每年有所变化，通常落在9月下旬至10月。
此外，犹太新年（Rosh Hashanah）并不是年度妥拉阅读循环的起点。虽然犹太新年标志着新历年的开始，但妥拉的年度诵读要到欢庆妥拉节才完成并重新开始。
三、54个妥拉周读经段的完整内容
以下是传统年度阅读循环的全部54个经段。它们的顺序固定，但每年的实际日期和合并安排会有所不同。
第一卷：《创世记》B’reisheet
12个经段｜从创造天地到约瑟之死
1 B’reisheet 起初 1:1–6:8 创造、堕落、该隐与亚伯
2 Noach 挪亚 6:9–11:32 洪水、彩虹之约、巴别塔
3 Lech-Lecha 你要去 12:1–17:27 亚伯拉罕蒙召、立约、割礼
4 Vayera 耶和华显现 18:1–22:24 所多玛、以撒出生、献以撒
5 Chayei Sarah 撒拉的一生 23:1–25:18 撒拉去世、以撒娶利百加
6 Toldot 后代 25:19–28:9 以扫与雅各、长子名分
7 Vayetzei 他出去 28:10–32:3 雅各在伯特利、拉班家
8 Vayishlach 他差遣 32:4–36:43 雅各与神摔跤、兄弟和好
9 Vayeshev 他居住 37:1–40:23 约瑟被卖到埃及
10 Miketz 过了两年 41:1–44:17 约瑟成为埃及宰相
11 Vayigash 他挨近 44:18–47:27 约瑟与兄弟相认
12 Vayechi 他活着 47:28–50:26 雅各祝福众子、约瑟之死
《创世记》的中心主题，是创造、罪、审判、恩典与应许。神从堕落的人类中呼召亚伯拉罕，并借着他的后裔展开救赎历史。
第二卷：《出埃及记》Shemot
11个经段｜从埃及的奴役到神的同在
13 Shemot 名字 1:1–6:1 以色列受奴役、摩西蒙召
14 Va’era 我显现 6:2–9:35 神启示圣名、埃及灾祸
15 Bo 你进去 10:1–13:16 最后的灾祸、逾越节
16 Beshalach 他打发 13:17–17:16 过红海、吗哪、旷野争战
17 Yitro 叶忒罗 18:1–20:23 西奈山、十诫
18 Mishpatim 典章 21:1–24:18 社会律法、立约
19 Terumah 供物 25:1–27:19 会幕及其器具
20 Tetzaveh 你要吩咐 27:20–30:10 祭司服饰、祭司职分
21 Ki Tisa 当你数点 30:11–34:35 金牛犊事件、重新立约
22 Vayakhel 他招聚 35:1–38:20 会幕的建造
23 Pekudei 记录 38:21–40:38 会幕完成、神的荣耀充满
《出埃及记》不仅讲述一个民族获得自由的历史，更说明神如何将一群奴隶塑造成属于祂的圣约子民。
第三卷：《利未记》Vayikra
10个经段｜圣洁的神与圣洁的生活
24 Vayikra 他呼叫 1:1–5:26 各类祭物与赎罪条例
25 Tzav 你要吩咐 6:1–8:36 献祭条例、祭司承接圣职
26 Shemini 第八日 9:1–11:47 亚伦献祭、洁净食物
27 Tazria 她怀孕 12:1–13:59 生育与皮肤疾病的洁净条例
28 Metzora 患皮肤病者 14:1–15:33 洁净礼、身体不洁
29 Acharei Mot 死后 16:1–18:30 赎罪日、血与生命
30 Kedoshim 圣洁的人 19:1–20:27 爱邻舍、圣洁生活
31 Emor 你要晓谕 21:1–24:23 祭司条例、耶和华的节期
32 Behar 在山上 25:1–26:2 安息年、禧年
33 Bechukotai 我的律例 26:3–27:34 顺服的祝福与悖逆的后果
《利未记》的核心信息，可以浓缩在一句话中：“你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。”（利未记19:2）
第四卷：《民数记》Bamidbar
10个经段｜旷野中的信心、悖逆与管教
34 Bamidbar 在旷野 1:1–4:20 人口统计、营地安排
35 Naso 你要数点 4:21–7:89 利未人、拿细耳人、祭司祝福
36 Beha’alotcha 你点灯时 8:1–12:16 金灯台、起行、米利暗事件
37 Shelach 你要差遣 13:1–15:41 十二探子、百姓不信
38 Korach 可拉 16:1–18:32 可拉叛乱、祭司权柄
39 Chukat 律例 19:1–22:1 红母牛、摩西击打磐石
40 Balak 巴勒 22:2–25:9 巴兰、巴勒与祝福
41 Pinchas 非尼哈 25:10–30:1（英文29:40） 非尼哈之约、继承安排
42 Matot 支派 30:2–32:42（英文30:1–32:42） 许愿条例、约旦河东分地
43 Masei 行程 33:1–36:13 旷野行程、逃城、土地分配
《民数记》呈现了一个令人深思的对比：神始终信实，但祂的百姓却不断在信心与不信之间摇摆。
第五卷：《申命记》Devarim
11个经段｜记念、抉择与祝福
44 Devarim 话语 1:1–3:22 摩西回顾旷野历史
45 Va’etchanan 我恳求 3:23–7:11 十诫、示玛宣告
46 Eikev 因为 7:12–11:25 记念神的恩典、顺服
47 Re’eh 你看 11:26–16:17 祝福与咒诅、敬拜与节期
48 Shoftim 审判官 16:18–21:9 公义、君王、先知
49 Ki Tetzei 当你出去 21:10–25:19 家庭、社会与伦理律法
50 Ki Tavo 当你进入 26:1–29:8（英文29:9） 初熟果子、祝福与咒诅
51 Nitzavim 你们站立 29:9–30:20（英文29:10–30:20） 更新圣约、选择生命
52 Vayelech 他去 31:1–31:30 摩西交棒给约书亚
53 Ha’azinu 侧耳听 32:1–32:52 摩西之歌
54 Vezot Haberakhah 这是祝福 33:1–34:12 摩西祝福十二支派、摩西之死
《申命记》将整部妥拉带向一个重要的抉择：“我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命。”（申命记30:19）
摩西没有进入应许之地，但他将神的话语留给了以色列人。这也是妥拉年度阅读循环的最后一个重要信息：人会离去，世代会更替，但神的话语仍然继续引导祂的百姓。
这是一项延续了许多世纪的传统。无论是在耶路撒冷、纽约，还是世界各地的犹太会堂，每逢安息日，人们都会按照预定的经文段落诵读妥拉。一年之内，他们从创造天地读到以色列先祖，从出埃及读到旷野漂流，最后来到摩西临终前对以色列人的嘱咐。
奇妙的是，当他们读完最后一段，并不意味着阅读的结束。恰恰相反，他们立即重新回到《创世记》的开头。
这种周而复始的阅读方式，体现了犹太信仰中一个深刻的观念：神的话语永远不会被读尽。每一次重读，都是一次新的发现。
一、什么是妥拉年度阅读计划？
妥拉（Torah，תּוֹרָה）通常译为“律法”，但其希伯来语本义更接近“教导”或“训诲”。
狭义的妥拉指摩西五经：
1. 《创世记》B’reisheet（בְּרֵאשִׁית）
2. 《出埃及记》Shemot（שְׁמוֹת）
3. 《利未记》Vayikra（וַיִּקְרָא）
4. 《民数记》Bamidbar（בְּמִדְבַּר）
5. 《申命记》Devarim（דְּבָרִים）
这五卷书构成犹太信仰、历史记忆、律法传统和民族身份的重要基础。
犹太人将摩西五经划分为 54个周读经段，
希伯来语称为 Parashot（פָּרָשׁוֹת），单数是 Parashah（פָּרָשָׁה），意为“经文段落”。
每个安息日，犹太会堂按照当年的阅读安排诵读一个经段，有些星期则合并诵读两个经段。
因此，54个经段并不意味着每年必须有54个安息日，而是通过灵活安排，使全年的阅读能够完成。
值得注意的是，妥拉的年度阅读计划不是按照现代公历的1月1日开始，而是按照犹太宗教节期的循环安排。
二、每年的阅读从什么时候开始，到什么时候结束？
犹太人年度妥拉阅读的起点和终点，都与一个重要节日有关：
Simchat Torah（שִׂמְחַת תּוֹרָה）——欢庆妥拉节，又称“律法之乐节”。
它紧接在住棚节及圣会第八日（Shemini Atzeret）之后，或在以色列与圣会第八日同一天庆祝。在这个节日里，犹太会众诵读《申命记》的最后一段，随后立即诵读《创世记》的开头，以象征妥拉阅读永不止息。
以2026—2027年的犹太历5787年阅读周期为例：上一周期结束、新周期启动2026年10月4日美国等以色列境外地区的欢庆妥拉节新周期第一个安息日
2026年10月10日诵读《创世记》1:1–6:8
本周期最后的节日
诵读2027年10月24日
欢庆妥拉节，完成《申命记》
下一周期第一个安息日
2027年10月30日
再次诵读《创世记》开篇
以上为美国等以色列境外地区的日期。犹太节日从前一天日落开始。以色列境内的节期安排略有不同。
Hebcal (犹太历）
由于犹太历是阴阳合历，节期对应的公历日期每年有所变化，通常落在9月下旬至10月。
此外，犹太新年（Rosh Hashanah）并不是年度妥拉阅读循环的起点。虽然犹太新年标志着新历年的开始，但妥拉的年度诵读要到欢庆妥拉节才完成并重新开始。
三、54个妥拉周读经段的完整内容
以下是传统年度阅读循环的全部54个经段。它们的顺序固定，但每年的实际日期和合并安排会有所不同。
第一卷：《创世记》B’reisheet
12个经段｜从创造天地到约瑟之死
1 B’reisheet 起初 1:1–6:8 创造、堕落、该隐与亚伯
2 Noach 挪亚 6:9–11:32 洪水、彩虹之约、巴别塔
3 Lech-Lecha 你要去 12:1–17:27 亚伯拉罕蒙召、立约、割礼
4 Vayera 耶和华显现 18:1–22:24 所多玛、以撒出生、献以撒
5 Chayei Sarah 撒拉的一生 23:1–25:18 撒拉去世、以撒娶利百加
6 Toldot 后代 25:19–28:9 以扫与雅各、长子名分
7 Vayetzei 他出去 28:10–32:3 雅各在伯特利、拉班家
8 Vayishlach 他差遣 32:4–36:43 雅各与神摔跤、兄弟和好
9 Vayeshev 他居住 37:1–40:23 约瑟被卖到埃及
10 Miketz 过了两年 41:1–44:17 约瑟成为埃及宰相
11 Vayigash 他挨近 44:18–47:27 约瑟与兄弟相认
12 Vayechi 他活着 47:28–50:26 雅各祝福众子、约瑟之死
《创世记》的中心主题，是创造、罪、审判、恩典与应许。神从堕落的人类中呼召亚伯拉罕，并借着他的后裔展开救赎历史。
第二卷：《出埃及记》Shemot
11个经段｜从埃及的奴役到神的同在
13 Shemot 名字 1:1–6:1 以色列受奴役、摩西蒙召
14 Va’era 我显现 6:2–9:35 神启示圣名、埃及灾祸
15 Bo 你进去 10:1–13:16 最后的灾祸、逾越节
16 Beshalach 他打发 13:17–17:16 过红海、吗哪、旷野争战
17 Yitro 叶忒罗 18:1–20:23 西奈山、十诫
18 Mishpatim 典章 21:1–24:18 社会律法、立约
19 Terumah 供物 25:1–27:19 会幕及其器具
20 Tetzaveh 你要吩咐 27:20–30:10 祭司服饰、祭司职分
21 Ki Tisa 当你数点 30:11–34:35 金牛犊事件、重新立约
22 Vayakhel 他招聚 35:1–38:20 会幕的建造
23 Pekudei 记录 38:21–40:38 会幕完成、神的荣耀充满
《出埃及记》不仅讲述一个民族获得自由的历史，更说明神如何将一群奴隶塑造成属于祂的圣约子民。
第三卷：《利未记》Vayikra
10个经段｜圣洁的神与圣洁的生活
24 Vayikra 他呼叫 1:1–5:26 各类祭物与赎罪条例
25 Tzav 你要吩咐 6:1–8:36 献祭条例、祭司承接圣职
26 Shemini 第八日 9:1–11:47 亚伦献祭、洁净食物
27 Tazria 她怀孕 12:1–13:59 生育与皮肤疾病的洁净条例
28 Metzora 患皮肤病者 14:1–15:33 洁净礼、身体不洁
29 Acharei Mot 死后 16:1–18:30 赎罪日、血与生命
30 Kedoshim 圣洁的人 19:1–20:27 爱邻舍、圣洁生活
31 Emor 你要晓谕 21:1–24:23 祭司条例、耶和华的节期
32 Behar 在山上 25:1–26:2 安息年、禧年
33 Bechukotai 我的律例 26:3–27:34 顺服的祝福与悖逆的后果
《利未记》的核心信息，可以浓缩在一句话中：“你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。”（利未记19:2）
第四卷：《民数记》Bamidbar
10个经段｜旷野中的信心、悖逆与管教
34 Bamidbar 在旷野 1:1–4:20 人口统计、营地安排
35 Naso 你要数点 4:21–7:89 利未人、拿细耳人、祭司祝福
36 Beha’alotcha 你点灯时 8:1–12:16 金灯台、起行、米利暗事件
37 Shelach 你要差遣 13:1–15:41 十二探子、百姓不信
38 Korach 可拉 16:1–18:32 可拉叛乱、祭司权柄
39 Chukat 律例 19:1–22:1 红母牛、摩西击打磐石
40 Balak 巴勒 22:2–25:9 巴兰、巴勒与祝福
41 Pinchas 非尼哈 25:10–30:1（英文29:40） 非尼哈之约、继承安排
42 Matot 支派 30:2–32:42（英文30:1–32:42） 许愿条例、约旦河东分地
43 Masei 行程 33:1–36:13 旷野行程、逃城、土地分配
《民数记》呈现了一个令人深思的对比：神始终信实，但祂的百姓却不断在信心与不信之间摇摆。
第五卷：《申命记》Devarim
11个经段｜记念、抉择与祝福
44 Devarim 话语 1:1–3:22 摩西回顾旷野历史
45 Va’etchanan 我恳求 3:23–7:11 十诫、示玛宣告
46 Eikev 因为 7:12–11:25 记念神的恩典、顺服
47 Re’eh 你看 11:26–16:17 祝福与咒诅、敬拜与节期
48 Shoftim 审判官 16:18–21:9 公义、君王、先知
49 Ki Tetzei 当你出去 21:10–25:19 家庭、社会与伦理律法
50 Ki Tavo 当你进入 26:1–29:8（英文29:9） 初熟果子、祝福与咒诅
51 Nitzavim 你们站立 29:9–30:20（英文29:10–30:20） 更新圣约、选择生命
52 Vayelech 他去 31:1–31:30 摩西交棒给约书亚
53 Ha’azinu 侧耳听 32:1–32:52 摩西之歌
54 Vezot Haberakhah 这是祝福 33:1–34:12 摩西祝福十二支派、摩西之死
《申命记》将整部妥拉带向一个重要的抉择：“我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命。”（申命记30:19）
摩西没有进入应许之地，但他将神的话语留给了以色列人。这也是妥拉年度阅读循环的最后一个重要信息：人会离去，世代会更替，但神的话语仍然继续引导祂的百姓。
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